المزمور الأوّل

باب القبول والحفظ والتحصين ورفع الأذى الروحي
من مزامير الملك داوود عليه السلام

يُعدّ المزمور الأوّل من النصوص الروحانية المركزية في تراث بني إسرائيل، وقد تناقله الحكماء بوصفه مدخلًا أساسيًا لأعمال الحفظ والتثبيت وطلب السلام الداخلي.
ولا يُنظر إلى هذا المزمور على أنه ألفاظ تُتلى فحسب، بل كنصّ ذي نظام معنوي وروحي، يُقصد به إعادة الانسجام الداخلي، وتقوية الصلة بطريق البرّ والاستقامة.

وقد اشتهر عند العارفين قولهم إن البدء بالمزمور الأوّل هو بداية من باب النور، لأنه يُعدّ أصلًا تُبنى عليه أعمال التحصين، وأساسًا لمن يطلب راحة القلب وسكينة الروح.

شروط العمل بالمزمور

ورد في المنقول الروحاني أن العمل بهذا المزمور يقوم على ثلاثة أصول لا يُستغنى عنها:

1. طهارة البدن والمكان

يُستحب الاغتسال بالماء قبل البدء، واختيار موضع هادئ خالٍ من الفوضى، ليكون العمل في بيئة تساعد على التركيز والسكينة.

2. صفاء النية

لا يُقصد بهذا المزمور نية الأذى أو الاعتداء، بل يُعمل به بقصد الإصلاح والحفظ، إذ لا يستقر أثره إلا في نفسٍ تطلب الخير.

3. تعظيم الكلمات

تُقرأ الآيات بهدوء وتدبّر، على أنها مفاتيح معنوية، لا عبارات تُمرّ بلا وعي أو حضور.

الفوائد الروحانية المنسوبة إلى المزمور الأوّل

أولًا: رفع الأذى الروحي وإبطال تأثير السحر

يُستعمل هذا العمل عند الإصابة بأذى روحي أو طاقة معاكسة، على النحو التالي:

• يُقرأ المزمور الأوّل سبع مرات على ماء نقي.

• يُغتسل بهذا الماء ثلاثة أيام متتالية.

• في اليوم الثالث يُكتب الخاتم الخاص بالمزمور ويُحمل مع الشخص.

وقد ذُكر هذا العمل في كتب الحكماء بوصفه من أعمال التحصين المعروفة.

ثانيًا: حفظ الجنين ومنع تكرار الإجهاض

للنساء اللواتي يتعرّضن لتكرار الإسقاط، يُعمل بما يلي:

• يُكتب المزمور الأوّل كاملًا على ورقة بيضاء جديدة.

• تُضاف العبارة التالية:

בְּשֵׁם אֲדֹנָי יִשָּׁמֵר הַוָּלָד מִכָּל פֶּגַע

ومعناها: باسم أدوناي يُحفظ هذا الجنين من كل سوء.

• يُرسم الخاتم الخاص بالمزمور أسفل الورقة.

• تُحفظ الورقة مع المرأة.

وقد عُرف هذا العمل عند أهل الكابالا ضمن أعمال الحفظ.

ثالثًا: القبول العام وفتح المحبة

لمن يطلب القبول بين الناس وحُسن الأثر في المجالس:

• يُقرأ المزمور الأوّل ثلاث مرات على عطر جديد لم يُستعمل من قبل.

• يُتطيّب به قبل اللقاءات أو المناسبات.

• ويُكتب الوفق الخاص بالمزمور ويُحمل مع الشخص.

تنبيه مهم

في العلوم الروحانية، يكون الأثر مرتبطًا بالنية والالتزام وصفاء الداخل،
ولا يُنصح بالعمل بهذه الأعمال على سبيل التجرِبة العابرة أو الاستهزاء، بل بهدوء وتدبّر.

المزمور الأوّل – النص العبري الكامل

תְּהִלִּים א׳

אַשְׁרֵי הָאִישׁ
אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים
וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמָד
וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב׃

כִּי אִם בְּתוֹרַת יְהוָה חֶפְצוֹ
וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָיְלָה׃

וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל־פַּלְגֵי מָיִם
אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ
וְעָלֵהוּ לֹא־יִבּוֹל
וְכֹל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ׃

לֹא־כֵן הָרְשָׁעִים
כִּי אִם־כַּמֹּץ אֲשֶׁר־תִּדְּפֶנּוּ רוּחַ׃

עַל־כֵּן לֹא־יָקֻמוּ רְשָׁעִים בַּמִּשְׁפָּט
וְחַטָּאִים בַּעֲדַת צַדִּיקִים׃

כִּי־יוֹדֵעַ יְהוָה דֶּרֶךְ צַדִּיקִים
וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד׃

إخلاء مسؤولية

هذا المحتوى يُقدَّم لأغراض تعليمية وتراثية فقط، ولا يُعدّ بديلاً عن العلاج الطبي أو النفسي أو القانوني.
تختلف النتائج من شخص لآخر بحسب النية والالتزام، ولا يقدّم الموقع أي ضمانات أو وعود قطعية.

حقوق النشر

© جميع الحقوق محفوظة
rohaneyat.com